3 புனித ஒடிஷா பௌத்த தளங்கள் மற்றும் இடங்கள்

04 இன் 01

ஒடிசாவிலுள்ள புத்த சபைகளின் கண்ணோட்டம்

ஒரிசாவில் (ஒடிசாவில்) புனிதமான பௌத்த தளங்களைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ள நீங்கள் மன்னிக்கப்படலாம். அனைத்து பிறகு, அவர்கள் மட்டுமே சமீபத்தில் தோண்டியெடுக்கப்பட்ட மற்றும் பெரும்பாலும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. ஆயினும்கூட, 200 க்கும் மேற்பட்ட பௌத்த தளங்கள், மாநிலத்தின் நீளமும் அகலமும் முழுவதும் சிதறி, இந்த தொல்லியல் துறையால் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. கி.மு. ஆறாம் நூற்றாண்டு முதல் கி.மு. 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஒடிசாவில் பௌத்த மதத்தின் முக்கியத்துவத்தை அவர்கள் காண்பிப்பார்கள், 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இது உண்மையில் முன்னேறிய காலத்தில் இருந்த காலம். அனைத்து பிரிவுகளிலிருந்தும் புத்த மத போதனைகள் (ஹினயான, மஹாயான, தந்தயானம் மற்றும் வஜிரானா, கலாசகாயான மற்றும் சஹஜயயான போன்றவை) ஒடிசாவில் நடத்தப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

ரத்னகிரி, உதயகிரி, மற்றும் லலிதகிரி - "வைர முக்கோணம்" என குறிப்பிடப்படும் மூன்று இடங்களில் பௌத்த சிதைவுகள் மிகப்பெரிய அளவில் காணப்படுகின்றன. தளங்கள், மடாலயங்கள், கோயில்கள், புனித இடங்கள், ஸ்தூபிகள் மற்றும் பௌத்த பிம்பங்களின் அழகிய சிற்பங்கள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியதாகும். வளமான மலைகள் மற்றும் நெல் வயல்களில் உள்ள கிராமப்புற அமைப்பு, அழகிய மற்றும் அமைதியானது ஆகும்.

ஒடிசா சுற்றுலாத்தலத்தில் கடந்த சில ஆண்டுகளாக இந்த முக்கிய பௌத்த தளங்களை சுற்றி சுற்றுலா பயணிகளை வளர்த்து வருகிறது .

ஒடிஷாவின் முக்கியமான புத்த மத தளங்களை எப்படிப் பெறுவது?

ஒடிசாவின் "வைர முக்கோணம்" பௌத்த தளங்களின் (ரத்னகிரி, உதயகிரி, மற்றும் லலிதகிரி) அசாயா மலைகளில் அமைந்துள்ளது. அருகிலுள்ள முக்கிய விமான நிலையம் புட்டேனேசுவரத்தில் உள்ளது. அருகில் உள்ள பெரிய ரயில் நிலையம் கட்டாக்கில் உள்ளது.

இந்திய இரயில்வேவின் சிறப்பு மகாபரிரவன் எக்ஸ்பிரஸ் பெளத்த சுற்றுலா பயணிகளின் பயணம், ஒடிசாவின் பௌத்த தளங்களை அதன் பயணத்தின்போது துவங்கியது, இது துரதிருஷ்டவசமாக பதவி உயர்வு இல்லாததால் துரதிருஷ்டவசமாக நிறுத்தப்பட்டது. ஒடிசாவின் மிகப்பெரிய பயண சேவை ஸ்வாஸ்தி டிராவல்ஸ் என்பது, கார் வாடகை உட்பட அனைத்து ஏற்பாடுகளையும் கவனித்துக்கொள்ளலாம்.

தனித்தனி தளங்களை பார்வையிட விரும்புவோர் ரத்னகிரியில் உள்ள டோசலி ஹோட்டலில் தங்கலாம் (ஏப்ரல் 2013 இல் திறக்கப்பட்டது). இது தொல்லியல் அருங்காட்சியகத்துக்கு எதிர்மாறாக அமைந்துள்ளது மற்றும் ரத்னகிரி பௌத்த சிற்பங்களுக்கு மிக அருகில் உள்ளது. ரத்னகிரிலிருந்து 10 கிலோமீட்டர் தூரத்தில் உதயகிரி உள்ளது, அதே நேரத்தில் லலிதகிரி சுமார் 20 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.

எப்போது வருவது சிறந்தது?

அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரை குளிர்ந்த உலர் மாதங்கள் மிகவும் வசதியாக இருக்கும். இல்லையெனில், பருவமழை துவங்குவதற்கு முன்னதாக ஏப்ரல் மற்றும் மே மாதங்களில் வானிலை மிகவும் தாங்கமுடியாத சூடாக இருக்கும்.

ஒடிசாவின் மூன்று முக்கிய பௌத்த தளங்கள் பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.

04 இன் 02

ரத்னகிரி

ரத்னகிரி, "ஆபரணங்களின் மலை", ஒடிசாவில் மிக அதிகமான பௌத்த சிதைவுகளைக் கொண்டிருக்கிறது, பௌத்த தளமாகவும், பௌத்த போதனைகளுக்கு மையமாகவும் இது அமைந்துள்ளது. உலகின் முதலாவது பௌத்த பல்கலைக்கழகங்களில் ஒன்றான, நளண்டாவில் (பீகார் மாநிலத்தில்) பிரபலமான போட்டியாளராக போட்டியிடுகிறார் ரத்னகிரி.

ரத்னகிரி மாவட்டத்திலுள்ள புத்த மதத்தினர் கி.மு. 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவர்கள். கி.மு. 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பௌத்த மதம் தடையற்றது என்று தோன்றுகிறது. தொடக்கத்தில், இது மஹாயான பெளத்தர்களுக்கான ஒரு மையமாக இருந்தது. கி.பி. 8 மற்றும் 9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், இது பௌத்த மதத்திற்கு முக்கியமான மையமாக அமைந்தது. பின்னர், அது காலாச்சக்கர தந்திரத்தின் தோற்றத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரம் வகித்தது.

ரத்னகிரி தளம் 1905 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 1958 முதல் 1961 வரை மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாய்வுகளில் ஒரு பெரிய ஸ்தூபம், இரண்டு மடங்கள், புனித நூல்கள், பல உறுதியான ஸ்தூபிகள் (அவை ஏழு நூறு ஏழு நூல்களைக் காட்டியது!), பெரும் எண்ணிக்கையிலான மங்கல் மற்றும் கல் சிற்பங்கள், கட்டடக்கலை துண்டுகள், மற்றும் வெண்கல, செம்பு மற்றும் வெண்கல பொருள்கள் (சில புத்தர் சித்தரிப்புகள்) உள்ளிட்ட பௌத்த தொன்மையான புத்தகங்கள்.

ஒடிஷாவின் மிகப்பெரிய அகழ்வான மடாலயம் 8, 9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நிர்மாணிக்கப்பட்ட மடாலயம் 1 எனும் மடாலயம் ஆகும். அதன் விரிவான செதுக்கப்பட்ட பச்சை வாசல் 24 செங்கல் கலங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. பத்மபணி மற்றும் வாஜ்பானியால் செதுக்கப்பட்ட ஒரு புத்தர் சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

ரத்னகிரி நகரில் உள்ள புத்தர் தலைவரின் மகத்தான கல் சிற்பங்கள் குறிப்பாக பிரமிப்புக்குரியவை. புத்தரின் புராணமான தியான வெளிப்பாட்டை வெகுஜன அளவிலான பல்வேறு அளவுகளில் உள்ள இரண்டு டஜன் தலைகள் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் காணப்பட்டன. அவர்கள் நன்றாக கலை படைப்புகள் கருதப்படுகிறது.

பல கல் சிற்பங்களும் இந்த தளத்தில் இருந்து அகற்றப்பட்டு இப்போது ரத்னகிரி தொல்பொருளியல் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள நான்கு காட்சிகளில் காட்டப்பட்டுள்ளன. வெள்ளிக்கிழமை தவிர்த்து காலை 10 முதல் 5 மணி வரை திறந்திருக்கும்.

04 இன் 03

உதயகிரி

உதயகிரி, "சன்ரைஸ் ஹில்", ஒடிசாவில் உள்ள மற்றொரு பெரிய பெளத்த வளாகத்திற்கு அமைந்துள்ளது. இது ஒரு செங்கல் ஸ்தூபி, இரண்டு செங்கல் மடாலயங்கள், கல்வெட்டுகளுடன் நன்கு படிந்த கல், மற்றும் பல ராக்-வெட்டு புத்த சிற்பங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

உதயகிரி தளம் 1 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தேதியிட்டது. 1870 ஆம் ஆண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட போதிலும், 1985 ஆம் ஆண்டு அகழ்வாராய்ச்சிகள் ஆரம்பிக்கவில்லை. 200 மீட்டர் நீளமுள்ள இரண்டு இடங்களில் இரண்டு கட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - 1985 முதல் 1989 வரை உதயகிரி 1, 1997 முதல் 2003 வரை உதயகிரி 2 ஆகியவை. குடியேற்றங்கள் "மாதவபுர மகாவஹரா" மற்றும் "சிம்ராபிரஸ்த மஹவஹரா" என அழைக்கப்பட்டன.

உதயகிரி 1-ல் அமைந்துள்ள இந்த ஸ்தூபி நான்கு புத்தர் சிலைகளை கொண்டுள்ளது. 18 செல்கள் மற்றும் ஒரு பிரம்மாண்ட அறை, ஒரு நுணுக்கமான செதுக்கப்பட்ட அலங்கார முகப்பூச்சு கொண்டதுடன், இந்த மடாலயம் சுவாரசியமாக உள்ளது. பௌத்த தெய்வங்களின் பல சிற்பங்கள் மற்றும் கல் சிற்பங்கள் அகழ்வாராய்ச்சியால் தோற்றுவிக்கப்பட்டது.

உதயகிரி 2-ல், 13 செல்கள் மற்றும் ஒரு உயரமான சிலை கொண்ட புத்தர் சிலை, புருஷ்பர்சா முத்திரையில் அமர்ந்துள்ளது. 8-வது நூற்றாண்டு கி.மு. வரையிலான கட்டிடக்கலை வியக்கத்தக்க வளைவுகளாகும். இந்த மடாலயம் பற்றி தனித்தன்மை வாய்ந்த இடம் ஒடிசாவில் உள்ள மற்ற மடாலய குடியிருப்புகளில் காணப்படவில்லை.

Udayagiri மற்றொரு ஈர்ப்பு கீழே birupa நதி (உள்நாட்டில் Solapuamaa அறியப்படுகிறது) கண்டும் காணாததுபோல், புத்த புற்றின் வெட்டு படங்கள் ஒரு தொகுப்பு ஆகும். நின்று கொண்டிருக்கும் புத்தர்ஷ்டாவா, ஒரு ஸ்தூபி மீது அமர்ந்துள்ள ஒரு தெய்வம், இன்னுமொரு நின்று போதிசிஷ்டா, மற்றும் உட்கார்ந்த போதிசத்வா ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஐந்து படங்கள் உள்ளன.

உதயகிரி தளம் கூடுதல் பொக்கிஷங்களை உறுதிப்படுத்துகிறது.

04 இல் 04

Lalitagiri

ரத்னகிரி, உதயகிரி ஆகிய இடங்களிலிருந்தே லலிதகிரி சிதைந்திருக்கும் இடிபாடுகள், ஒடிசாவின் பழமையான பௌத்த குடியேற்றத்திலிருந்து குறிப்பிடத்தக்கவை. கி.மு. இரண்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்து கி.மு. 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தொடர்ச்சியாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டதற்கான ஆதாரங்கள் 1985 இலிருந்து 1992 வரை மேற்கொள்ளப்பட்ட பெரும் அகழ்வாய்வுகள் ஆகும்.

அகழ்வாராய்ச்சிகளில் ஒரு ஸ்தூபம், ஒரு அப்சலைட் சேத்தி ஹால் அல்லது சாயிதிகிருகம் , நான்கு மடங்கள், மற்றும் புத்த மற்றும் புத்த மதங்களின் பல கல் சிற்பங்கள் காணப்பட்டன.

லலித்கிரி என்ற இடத்தில் உள்ள ஸ்ருபாவில் மூன்று ரிஷிகல் கேஸ்கெட்டுகள் (கரி எலும்பின் இரண்டு சிறிய துண்டுகள்) மிக அற்புதமான கண்டுபிடிப்பாக இருந்தது என்பதில் ஐயமில்லை. புத்தர் இறந்தபின், அவரது சீடர்கள் மத்தியில் ஸ்ராபஸில் வைக்க அவரது சீடர்கள் மத்தியில் விநியோகிக்கப்பட்டது என்று பௌத்த இலக்கியம் கூறுகிறது. எனவே, எஞ்சியுள்ளவர்கள் புத்தர், அல்லது அவரது முக்கிய சீடர்களில் ஒருவராக இருப்பதாக கருதப்படுகிறது. எதிர்காலத்தில் லலிதகிரி ஒரு அருங்காட்சியகத்தில் ரிஷிகல் அரங்கங்களை காட்சிப்படுத்த ஒடிசா அரசாங்கம் திட்டமிட்டுள்ளது.

ஒடிசாவில் உள்ள புத்தமதத்தின் பின்னணியில் லலிதகிரி என்ற இடத்தில் உள்ள அப்சைல் சேயித்யா மண்டபம் முதன்முதலாக அமைந்திருந்தது. (ஜெயின் ஒன்று இன்னொரு இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது). இந்த செவ்வக பிரார்த்தனை மண்டபம் ஒரு அரை வட்ட முடிவைக் கொண்டிருக்கிறது, மையத்தில் ஒரு ஸ்தூபியைக் கொண்டுள்ளது, இது மிகவும் சேதமடைந்தாலும். 2-ஆம் நூற்றாண்டுகள் கி.மு.

அகழ்வாராய்ச்சிகளில் காணப்பட்ட பல பௌத்த சிற்பங்கள் மடாலயங்களுக்கு அடுத்ததாக சிதறடிக்கப்பட்ட சிற்பத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், வெளிப்படையாக, அவர்கள் தளத்தின் அசல் பொக்கிஷங்களில் 50% க்கும் குறைவாக உள்ளனர். சிலர் துரதிருஷ்டவசமாக இழந்துவிட்டனர், மற்றவர்கள் பிற இடங்களுக்கு அருங்காட்சியகங்களுக்கு மாறிவிட்டனர்.