5 புபனேஷ்வர் கோவில்கள் பார்க்க வேண்டும்

06 இன் 01

புவனேஷ்வர் கோவில்களின் கண்ணோட்டம்

ஒடிசா மாநிலத்தின் தலைநகரான புபனேஷ்வர் மற்றும் மாநிலத்தின் சிறந்த சுற்றுலா தலங்களில் ஒன்றான கோயில்களின் நகரம் என புகழ்பெற்று விளங்குகிறது. இவை அனைத்தும் 700-க்கும் மேற்பட்டவை! இந்த கோயில்களில் பெரும்பாலோர் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

புபனேஷ்வர் என்ற பெயர் சிவன் சமஸ்கிருத பெயர், திரிபுபனேஸ்வரில் இருந்து வந்தது, அதாவது "மூன்று உலகங்களின் இறைவன்" என்று பொருள். பழைய இந்து வேதங்கள் புவனேஸ்வரர் சிவனின் விருப்பமான இடங்களில் ஒன்றாக இருந்ததாகக் கூறுகிறது, அங்கு ஒரு மாமர மரத்தின் கீழ் நேரத்தை செலவிட விரும்பினார். கூடுதலாக, புபனேஷ்வரில் உள்ள பல கோவில்கள் 8-12-வது நூற்றாண்டுகளில் சைவத்தை (சிவன் வழிபாடு) சமயத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய சமயத்தில் கட்டப்பட்டது.

ஒடிசா மற்றும் புவனேஸ்வர் கோவில்களில் பெரும்பாலானவை வட இந்திய கோயில்களின் நாகராவின் பாணியின் துணை பாணி ஆகும். இது ரேகா ( கர்விலைனர் சுற்றும் ஒரு சரணாலயம்) மற்றும் பிடா (பிரமிடு கூரை கொண்ட சதுர முன் விளிம்பில்) எனப்படும் கலவையாகும் . இந்த வடிவமைப்பு சிவன், சூர்யா மற்றும் விஷ்ணு கோயில்களோடு தொடர்புடையது.

இந்த வகையான கோயில்களின் கட்டிடம் ஒடிஷாவில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீடித்தது. கி.மு 6 முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கி.மு 15 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. இது கலிங்க சாம்ராஜ்ஜியத்தின் பண்டைய தலைநகரான புபனேஷ்வரில் குறிப்பாகப் பரவியது, ஆளும் ராஜ வம்சங்களிடமிருந்தும் அவர்களது கூட்டாளர்களிடமிருந்தும் மாற்றங்கள் ஏற்படாமல் இருந்தன.

புபனேஷ்வர் கோவில்களின் மிக உயர்ந்த சிற்ப வேலைப்பாடுகள் மிகவும் அதிர்ச்சியூட்டும்வை. அது அவர்களை உருவாக்கும் மற்றும் அவர்கள் அழகாக செதுக்கப்பட்ட தளங்கள் உருவாக்கிய வேலை கற்பனை மனதில் மூளை.

ஐந்து கோயில்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக படிக்கவும்.

06 இன் 06

லிங்கராஜ் கோயில்

கட்டப்பட்டது: 11 வது நூற்றாண்டு AD

அற்புத லிங்கராஜ் கோயில் ( லிங்கங்களின் ராஜா, சிவன் சிலை சின்னம்) ஒடிசாவில் உள்ள கோவில் கட்டிடக்கலை வளர்ச்சியின் உச்சநிலையை பிரதிபலிக்கிறது. அதன் கோபுரம் 180 அடி உயரத்தில் உள்ளது. பரந்த கோவில் வளாகத்தில் 64 க்கும் மேற்பட்ட சிறிய கோவில்கள் உள்ளன. அவர்கள் கடவுளர்கள் மற்றும் தெய்வங்கள், அரசர்கள் மற்றும் ராணிகள், நடனம் பெண்கள், வேட்டைக்காரர்கள், மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் சிற்பங்களை அலங்கரித்தனர்.

துரதிருஷ்டவசமாக, ஹிந்து அல்லாதவர்கள் இந்த நெருக்கமான எல்லாவற்றையும் பார்க்க முடியாது. இந்துக்களுக்கு மட்டும் கோயில் வளாகத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுகிறது.

இருப்பினும், ஹிந்து அல்லாதவர்கள் தூரத்தில் இருந்து கோயிலுக்குள் நுழைய முடியும். முக்கிய நுழைவாயிலின் வலதுபுறத்தில் சுற்றி பார்க்கும் தளம் உள்ளது. எச்சரிக்கையாக இருங்கள்: இது ஒரு நன்கொடைக்காக நீங்கள் யாராவது தொந்தரவு செய்யலாம், அது கோவிலுக்குச் செல்வதாக கூறிவிடும். அது இருப்பினும், நீங்கள் எந்த பணத்தையும் கொடுக்கவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். (நான் விஜயம் செய்தபோது, ​​ஆலய ஆசாரியின் மகன் எனக் கூறப்படுபவர் ஒருவர் என்னை அணுகினார், அவர் ஆல்கஹால் உண்பதுடன், என் வழிகாட்டி அவர் பணத்தை அதிகமாக வாங்குவார் என உறுதியாக நம்பினார்).

06 இன் 03

முக்தேஷ்வர் கோயில்

கட்டப்பட்டது: 10 வது நூற்றாண்டு AD

34 அடி உயரத்தில், முக்தேஷ்வர் கோவில் புபனேஷ்வரில் உள்ள சிறிய மற்றும் மிகவும் சிறிய கோபுரங்களில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், அதன் நேர்த்தியான கல் வளைவுக்கு பிரபலமானது, மற்றும் அதன் மேட்டுக்குள்ளே எட்டு இதழ் தாமரை கொண்ட கூரை. சிவன் கோயில்களில் முதன் முதலாக செதுக்கப்பட்ட சிலைகள் (சிங்கம் தலை மையம் உட்பட) தோன்றின.

கோயிலின் பெயர், முக்தேஷ்வர், "யோகா மூலம் சுதந்திரம் அளிப்பவர் இறைவன்" என்று பொருள். இந்து சமய புராணங்களான பஞ்சதந்திரா (ஐந்து விலங்கு புத்தகங்கள்) மற்றும் ஜைன் முனிஸ் (துறவிகள் / கன்னியர்) ஆகியோருடன் ஒப்பிடும்போது , கோவிலில் பல்வேறு தியான முறைகளில் தெய்வங்கள் காணப்படுகின்றன .

ஒவ்வொரு வருடமும் ஜனவரி மாதத்தின் மத்தியில் கோயில் மைதானத்தில் நடைபெறும் முக்தேஷ்வர் டான்ஸ் ஃபெஸ்டிவலை முயற்சி செய்து பிடிக்கவும்.

06 இன் 06

பிரம்மேஷ்வர் கோயில்

கட்டப்பட்டது: 11 வது நூற்றாண்டு AD

லிங்கராஜ் கோயிலின் கிழக்கே அமைந்திருக்கும் பிரம்மேஷ்வர் கோவில் பிரம்மேஷ்வர் (சிவபெருமானின் வடிவம்) என்ற புகழ்பெற்ற அரசரின் தாயால் கட்டப்பட்டது. இது சுமார் 60 அடி உயரமாக உள்ளது. இரும்புக் கட்டிகள் முதல் முறையாக கோவிலின் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன. கோயிலின் சுவர்களில் பெருமளவில் தோன்றிய இசையமைப்பாளர்களும் நடனக் கலைஞர்களும் ஆவார்.

இதற்கு முன்னர் பிரம்மேஷ்வர் முத்துக்குமார் கோயிலில் இருந்து சிறிது சிறிதாக எடுத்துக் கொண்டது. அதன் தாழ்வாரம் தாமரை கொண்ட செதுக்கப்பட்ட கூரையுடன் உள்ளது, மேலும் பல சுவாரஸ்யமான சிங்கம் தலை முனைகள் உள்ளன (முக்தேஷ்வர் கோவிலில் முதல் முறையாக இது தோன்றியது). ராஜராணி கோயிலுக்கு ஒத்திருக்கும், பல சிற்றின்ப ஜோடிகளும், அருவருக்கத்தக்க சேனல்களும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

கோயிலின் வெளிப்புறம் பல கடவுளர்கள், தெய்வங்கள், மதக் காட்சிகள் மற்றும் பல்வேறு விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள் ஆகியவற்றின் உருவங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மேற்கத்திய முகப்பில் உள்ள பல தந்திரம் தொடர்பான படங்கள் உள்ளன. சிவன் மற்றும் பிற தெய்வங்கள் தங்கள் அச்சுறுத்தும் அம்சங்களில் படம்பிடிக்கப்பட்டுள்ளன.

06 இன் 05

ராஜராணி கோயில்

கட்டப்பட்டது: 10 வது நூற்றாண்டு AD

ராஜராணி கோவிலில் தனித்தன்மை இல்லை. கோயில் ஒரு ஓரிய அரசனுக்கும் ராணிக்கும் (ராஜா மற்றும் ரானிய) ஒரு இன்பமாக இருந்தது என்று ஒரு கதை இருக்கிறது. இருப்பினும், மிகவும் யதார்த்தமாக, கோவில் அதன் பெயரைப் பயன்படுத்தியது.

கோயிலின் சிற்பங்கள் குறிப்பாக சிற்றின்ப சிற்பங்களைக் கொண்டுள்ளன. இது பெரும்பாலும் கோவிலுக்கு கிழக்கே கஜுராஹோ என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. கோவிலின் வேலைநிறுத்த அம்சங்களில் ஒன்று, சிறிய சுழற்சிகளால் அதன் சுழற்சியின் கிளஸ்டர்களாகும். விஜயகாந்த் கோயிலுக்கு அருகிலேயே ஒரு கோயில் உள்ளது.

இந்தியர்களுக்கு 15 ரூபாயும், வெளிநாட்டவர்களுக்கு 200 ரூபாயும் நுழைவு கட்டணம் உள்ளது. 15 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் இலவசம்.

ராஜராணி இசை திருவிழாவை ஒவ்வொரு வருடமும் ஜனவரி மாதத்தில் நடைபெறும் கோவிலில் நடத்த வேண்டும்.

06 06

யோகினி கோயில்

கட்டப்பட்டது: 9-10th நூற்றாண்டு AD

64 யோகிணி கோவில் ஹிபப்பூரில் அமைந்துள்ளது. புவனேஷ்வரிலிருந்து சுமார் 15 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இந்தியாவின் நான்கு யோகினி கோயில்களில் ஒன்றான தந்த்ராவின் வழிபாட்டு முறைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒன்றே இந்த கோவில் விசேஷம். இது மர்மத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பல உள்ளூர் மக்கள் பயப்படுகின்றனர் - ஏன் கற்பனை செய்வது கடினம் அல்ல.

இக்கோவிலில் 64 கல் யோகிணி தேவியின் உருவங்கள் உள்ளன. இவற்றில் 64 பேர்கள், பிசாசுகளின் இரத்தத்தை குடிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்ட டைவிங் தாய். யோகினி வழிபாட்டுத்தலங்கள் 64 தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வான பைரவி ஆகியோரை வணங்குவதன் மூலம் அவர்களுக்கு சக்தியளிக்கும் சக்திகள் தரும் என்று நம்பினர்.

சுவாரசியமாக, கோவில் ஒரு கூரை இல்லை. யோகிணி தேவதைகள் பறந்து இரவில் சுற்றி சுற்றி வருவார்கள் என்பதால் இது புராணமாகும்.

கோவிலில் முறைகேடான சடங்குகள் முறைப்படி நடத்தப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இப்போது, ​​பிரதான தெய்வம் மஹாமாயா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தெய்வம். தசரா மற்றும் பசந்த பூஜ்களில் துர்காவின் வடிவத்தில் அவள் மற்றும் யோகினியர்கள் வழிபாடு செய்கின்றனர்.

அதிகாலை அதிகாலை கோயிலை விஜயம் செய்யுங்கள். சூரியன் மறையும் பொழுது, சூரியன் அஸ்தமிக்கும் போது, ​​யோகினிகள் சிவப்பு நிறத்தில் சிவந்து நிற்கும்போது உயிருடன் தோன்றும். நெல் வயல்களில் உள்ள அமைதியான கிராமம் அமைந்திருப்பது, களையை சேர்ப்பதாகும்.