"சான்" என்பது தென்னாபிரிக்காவில் கியோஸ்கான் மொழி பேசும் நாடுகளின் கூட்டுப் பெயராகும். சில நேரங்களில் புஷ்மென் அல்லது பாஸ்வர்வா என அழைக்கப்படுபவை, அவை தென் ஆபிரிக்காவில் குடியேறிய முதல் மக்கள், அவர்கள் 20,000 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக வாழ்ந்தார்கள். போட்ஸ்வானாவின் சோடிலோ ஹில்ஸில் உள்ள சன் பாறை ஓவியங்கள் இந்த நம்பமுடியாத மரபுக்கு சான்றளிக்கின்றன, பல உதாரணங்கள், குறைந்தது 1300 கி.மு.
போட்ஸ்வானா, நமீபியா, தென்னாப்பிரிக்கா, அங்கோலா, சாம்பியா, ஜிம்பாப்வே மற்றும் லெசோத்தோ ஆகிய இடங்களில் சான் வாழ்கிறது.
சில பகுதிகளில், "சான்" மற்றும் "புஷ்மென்" ஆகிய சொற்கள் வெறுக்கத்தக்கவைகளாகக் கருதப்படுகின்றன. மாறாக, பல சன் மக்கள் தங்கள் தனி நாடுகளின் பெயரால் அடையாளம் காண விரும்புகின்றனர். குங், ஜூஹான், சோயா மற்றும் இன்னும் பல.
தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி சான்
சான் முதல் ஹோமோ சாபியன்களின் சந்ததியினர், அதாவது நவீன மனிதன். அவர்கள் தற்போதுள்ள எந்தவொரு பழங்குடியினரினதும் பழமையான மரபணு வடிவத்தைக் கொண்டிருக்கிறார்கள், மேலும் பிற தேசிய இனத்தவர்கள் அவர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்று கருதப்படுகிறது. வரலாற்று ரீதியாக, சான் வேட்டையாடும்-சேகரிப்பாளர்களாக இருந்தார், அவர்கள் அரை நாடோடி வாழ்க்கை முறையை பராமரித்து வந்தனர். இதன் பொருள் அவர்கள் தண்ணீர், விளையாட்டு மற்றும் அவர்கள் உணவை மாற்றுவதற்கு பயன்படுத்தப்படும் சமையல் தாவரங்கள் ஆகியவற்றின் மூலம் ஆண்டு முழுவதும் நகர்ந்தனர்.
கடந்த 2000 ஆண்டுகளில், ஆபிரிக்காவில் இருந்து வேறொரு இடத்திலிருந்த மேய்ச்சல் மற்றும் வேளாண்மை மக்களின் வருகையை சன் மக்கள் தங்கள் பாரம்பரிய பிராந்தியங்களில் இருந்து விலக்கிக் கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். 17 ஆம் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வெள்ளை குடியேற்றவாதிகள் இந்த இடப்பெயர்ச்சியை அதிகரித்தனர், அவர்கள் இப்பகுதிகளில் மிகவும் வளமான நிலங்களில் தனியார் பண்ணைகள் நிறுவத் தொடங்கினர்.
இதன் விளைவாக, தென் ஆப்பிரிக்காவின் வறண்ட பகுதிகள் - வறண்ட காலாஹரி பாலைவனம் போன்றது.
பாரம்பரிய சன் கலாச்சாரத்தை
கடந்த காலத்தில், குடும்ப குழுக்கள் அல்லது சானின் பட்டைகள் வழக்கமாக 10 முதல் 15 நபர்களைக் கொண்டவையாகும். அவர்கள் நிலத்தில் வாழ்ந்து, கோடையில் தற்காலிக முகாம்களையே நிறுவினர், உலர் குளிர்காலத்தில் நீர்நிலைகளைச் சுற்றி நிரந்தரமான கட்டமைப்புகள் உருவாகின.
சான் ஒரு சமத்துவ மக்கள், மற்றும் பாரம்பரியமாக எந்த உத்தியோகபூர்வ தலைவர் அல்லது தலைமை இல்லை. பெண்கள் ஒப்பீட்டளவில் சமமாக கருதப்படுகிறார்கள், மற்றும் முடிவுகள் ஒரு குழுவாக உருவாக்கப்படுகின்றன. கருத்து வேறுபாடுகள் எழும்போது, எந்தவொரு பிரச்சினையும் தீர்க்க நீண்ட விவாதங்கள் நடைபெறுகின்றன.
கடந்த காலத்தில், முழு மனிதர்களுக்கும் உணவளிக்க வேட்டையாடுவதற்கு சன் மனிதர்கள் பொறுப்பாக இருந்தனர் - கையால் செய்யப்பட்ட கை மற்றும் அம்புகள் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட ஒரு கூட்டு பயிற்சிகள் தரையில் வண்டுகளால் செய்யப்பட்ட ஒரு விஷத்துடன் தொட்டன. இதற்கிடையில், பெண்கள், பழம், பெர்ரி, கிழங்கு, பூச்சிகள் மற்றும் தீக்கோழி முட்டை உள்ளிட்ட நிலத்திலிருந்து அவர்களால் முடிந்ததைச் சேகரித்தனர். ஒரு காலியாக, தீக்கோழி கூடுகள் தண்ணீர் சேகரிக்க மற்றும் சேமிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது, பெரும்பாலும் ஒரு துளை இருந்து மணல் தோண்டியெடுக்க வேண்டும் இது.
தி சான் டுடே
இன்று, தென் ஆப்பிரிக்காவில் வாழும் சுமார் 100,000 சான்றுகள் இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மீதமுள்ள மக்களில் மிகச் சிறிய பகுதியினர் மட்டுமே தங்கள் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையின்படி வாழ முடிகிறது. உலகின் மற்ற பகுதிகளில் உள்ள பல முதல் நாட்டு மக்களோடு ஒப்பிடுகையில், பெரும்பான்மையான சன் மக்கள் நவீன கலாச்சாரம் மூலம் சுமத்தப்பட்ட கட்டுப்பாடுகளுக்கு பாதிக்கப்பட்டனர். அரசாங்கத்தின் பாகுபாடு, வறுமை, சமூக நிராகரிப்பு மற்றும் கலாச்சார அடையாளம் இழப்பு ஆகியவை இன்றைய சன் அவர்களின் அடையாளத்தை விட்டுவிட்டன.
அவர்கள் ஒருமுறை செய்திருந்தால், நிலம் முழுவதும் சுதந்திரமாக கழிக்க முடியாது, பெரும்பாலான தொழிலாளர்கள் இப்போது விவசாயிகளிலோ அல்லது இயற்கையான பாதுகாப்புப் பணியாளர்களாகவோ இருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்களுடைய வருமானத்திற்கான அரச ஓய்வூதியத்தில் தங்கியுள்ளனர். இருப்பினும், சாங் இன்னும் உயிர்வாழ்வதற்கான திறமைகளுக்கு பலரால் இன்னும் மதிக்கப்படுகிறது, இதில் டிராக்கிங், வேட்டையாடுதல் மற்றும் சமையல் மற்றும் மருத்துவ தாவரங்களின் விரிவான அறிவு ஆகியவை அடங்கும். சில இடங்களில், சன் மக்கள் இந்த திறமைகளை வேறு விதமாக வாழ முடிகிறது, கலாச்சார மையங்களில் மற்றும் சுற்றுலா பயணிகளில் மற்றவர்களுக்கு அவற்றை கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள்.
சான் கலாச்சார சுற்றுகள்
இந்த விருந்தினர் பார்வையாளர்களைப் போன்ற ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முரணாக வாழ்ந்து வந்த ஒரு கலாச்சாரத்தை கவர்ந்தனர். சிலர் குறுகிய நாள் வருகைக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளனர், மற்றவர்கள் பல நாள் சுற்றுப்பயணங்கள் மற்றும் பாலைவன நடைப்பாதைகள் ஆகியவற்றை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். வடகிழக்கு நமீபியாவின் நொமா கிராமத்தில் உள்ள நொமா சஃபாரி முகாம், ஜூம்ஹான் தேசத்தின் உறுப்பினர்கள் விருந்தினர்கள் மற்றும் வேட்டை கலை மற்றும் புஷ் மருத்துவம், பாரம்பரிய விளையாட்டு மற்றும் சிகிச்சைமுறை நடனங்கள் உள்ளிட்ட திறமைகளை விருந்தினர்களுக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறது.
மற்ற சன் Bushmen அனுபவங்களை உள்ளிட்ட 8 நாள் புஷ்மன் டிரெயில் சஃபாரி மற்றும் 7 நாள் மொபைல் முகாம் சபாரி Kalahari, இருவரும் போட்ஸ்வானா நடைபெறும். தென்னாபிரிக்காவில், குவா டூ சன் கலாச்சார மற்றும் கல்வி மையம் பார்வையாளர்களுக்கான நாள் சுற்றுப்பயணங்களையும் அத்துடன் நவீன பாரம்பரிய மக்களுக்கு அவர்களின் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்துடன் மறுசீரமைக்க விரும்புவதற்கும் பயிற்சியளிக்கிறது.
இந்த கட்டுரை புதுப்பிக்கப்பட்டது மற்றும் ஆகஸ்ட் 24, 2017 அன்று ஜெசிகா மெக்டொனால்ட் பகுதியால் மீண்டும் எழுதப்பட்டது.