சுற்றுலா மற்றும் கலாச்சாரம்: ஆப்பிரிக்க நீதிமொழிகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

ஒவ்வொரு கலாச்சாரம் அதன் பழமொழிகள் உள்ளன - ஒற்றை வாக்கியம் ஞானத்துடன் வடிவமைக்கப்பட்டு, தலைமுறையினருக்கு வழிகாட்டுதலுக்கு வழிவகுக்க வேண்டும். ஆப்பிரிக்கா விதிவிலக்கல்ல, மற்றும் கண்டத்தின் பல பழங்குடியினர் ஒவ்வொன்றும் பாரம்பரியமான வார்த்தைகளின் தொகுப்பு ஆகும். சில நகைச்சுவை, சில இரகசியமானவை, ஆனால் அவை அனைத்தும் இன்றைய சத்தியம் என்ற உண்மையை நுட்பமான தானியங்களை வழங்குகின்றன - நீங்கள் எங்கு வாழ்ந்தாலும் அல்லது உங்கள் சூழ்நிலை என்னவாக இருந்தாலும் சரி.

ஆபிரிக்க பழமொழிகள் அவற்றை உருவாக்கிய கலாச்சாரங்களை கவர்ந்திழுக்கின்றன. அவர்களில் பலர் கண்டத்தின் தனித்துவமான தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களில் இருந்து தங்கள் உத்வேகத்தை பெறுகின்றனர், மற்றவர்கள் ஒரு பாரம்பரிய கிராமத்தில் வாழ்க்கையின் ஒரு சித்திரத்தை வரைவார்கள். பெரும்பாலும், பழமொழிகள் 'கவர்ச்சியான தன்மை, வனப்பகுதிகளிலிருந்தும் ஆப்பிரிக்காவின் சவன்னாவிலும் இருந்து வெகு தூரத்தில் வாழும் மக்களுக்கு அவற்றை விளக்குவது கடினம். இந்த கட்டுரையில், பத்து வெவ்வேறு நீதிமொழிகளின் அர்த்தத்தை ஆராய்வோம் மற்றும் அவர்களது பிரபலமான தோற்றங்களைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்கிறோம்.

இந்த கட்டுரை புதுப்பிக்கப்பட்டது மற்றும் நவம்பர் 16, 2016 அன்று ஜெசிகா மெக்டொனால்ட் பகுதியால் மீண்டும் எழுதப்பட்டது.

• 10 இல் 01

  ஒரு கோமாளி சிங்கம் இல்லை விளையாட்டு கொல்லும்

  இந்த எளிய பழமொழி உகாண்டாவில் இருந்து உருவாகிறது, மேலும் பல வழிகளில் விளக்கப்படலாம். ஒரு சிங்கம் தனது வேட்டைக்கு அறிவிப்பதை விடவும், இலக்குகளை பயமுறுத்துவதன் மூலமும் தனது இரையைத் திருடுவதற்குத் திருட்டுத்தனமாக பயன்படுத்த வேண்டும், முன்கூட்டியே ஒரு வெற்றியைப் பற்றி தற்பெருமை காட்டாமல், உங்கள் இலக்குகளை நோக்கி அமைதியாக செயல்படுவது சிறந்தது. இதேபோல், பழமொழி கூட சுற்றி உட்கார்ந்து ஏதாவது செய்து பற்றி சத்தமாக பேசி என்று எதுவும் சாதிக்க முடியாது என்று கூறுகிறது. சொல்லப்போனால், "செயல்களை விட வார்த்தைகளை சத்தமாக பேசுதல்" என்ற விதத்தில் அது மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது.

• 10 இல் 02

  மழை லியோபார்ட்ஸ் தோல் தோல்வி ஆனால் அது இடங்களில் கழுவ முடியாது

  இந்த கியானியன் பழமொழி நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு விரிவான பதிப்பு "ஒரு சிறுத்தை அதன் புள்ளிகளை மாற்ற முடியாது". ஒரு சிறுத்தை மழைக்கு எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும் என்பது போலவே, அதன் இடங்களும் ஒருபோதும் கழுவப்படாது, நீங்கள் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சி செய்தாலும், ஒரு நபரின் உண்மையான தன்மையை நீங்கள் மாற்ற முடியாது. இதேபோல், இது உங்கள் நற்பெயரைக் கவனிப்பதற்கான ஒரு எச்சரிக்கையாகவும் இருக்கலாம். நீங்கள் மோசமான நடத்தைக்குத் தெரிந்தால், நீங்கள் எடுத்த எத்தனை நல்ல செயல்களுக்கு நீங்கள் ஒரு நபரின் கருத்தை மாற்றுவது கடினம்.

• 10 இல் 03

  வூட் ஏற்கனவே தாக்கியது தீ அல்ட்ரா அமைக்க கடினமாக இல்லை

  மேலும் கானாவிலிருந்து, இந்த பழமொழி ஒரு நேர்மறையான மற்றும் எதிர்மறையான வழியில் விளக்கப்படலாம். முக்கியமாக, "முதல் படிநிலை மிகவும் கடினமானது" என்று மொழிபெயர்த்திருக்கிறது, எனவே ஒரு புதிய முயற்சியின் தொடக்கத்தில் இந்த வீழ்ச்சிக்கு ஒரு உற்சாகமளிக்கும் வகையில் பார்க்க முடிகிறது. இது ரூட் எடுத்து ஒரு யோசனை உண்மையில் முடியும் எந்த எளிதாக பேசுகிறது. எனினும், இது ஒரு எச்சரிக்கையாகவும் காணப்படலாம் - அது ஒரு மோசமான முடிவை எடுக்கும் அல்லது குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும் வழியிலான சாய்வுகளில் தொடங்குவதற்கு மட்டுமே ஆகும்.

• 10 இல் 04

  நீங்கள் ஒரு பழைய கொரில்லாவுக்கு வன பாதைகளை போதிக்காதீர்கள்

  காங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசில் இருந்து வரும் இந்த பழமொழி, பழங்காலத்தில் அழிந்த கிழக்கு கொரில்லாவின் கடைசி கோட்டையாகும். மிகச் சாதாரணமாக, நம் மூப்பர்களையும், அந்த ஆண்டுகளில் அவர்கள் பெற்றிருக்கும் ஞானத்தையும் மதித்து பேசுவதை நினைவுபடுத்துகிறோம். அனுபவங்களைப் பற்றி ஏற்கனவே அறிந்திருக்கின்ற பாடங்களில் அனுபவத்தை விரிவுபடுத்த முயற்சி செய்வது பற்றியும் அது குறிப்பிடுகிறது. "முட்டைகளை உறிஞ்சுவதற்கு உங்கள் பாட்டி போதனை" என்பது ஒரு பொருத்தமான மேற்கத்திய சமமானதாகும்.

• 10 இன் 05

  ஒரு பாம்பினால் கடித்தவர் யார்?

  ஆப்பிரிக்க பதிப்பு "ஒரு முறை கடித்தது, இருமுறை வெட்கம்", இந்த பழமொழி, ஒரு துரதிருஷ்டவசமான அனுபவத்தை நீங்கள் எதிர்காலத்தில் அதே அனுபவத்தை துல்லியமாக நீங்கள் இருமடங்காக எச்சரிக்கையுடன் செய்யும் வழியை குறிக்கிறது. இது உங்களை முதன்முதலில் காயப்படுத்திய விலங்கு, நபர் அல்லது சூழ்நிலை குறித்து எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்பதோடு மட்டுமல்லாமல், இதே போன்ற விஷயங்களைக் கருத்தில் கொள்ளவும் அறிவுறுத்துகிறது. இந்த பழமொழி உகாண்டாவிலிருந்து உருவானது, இது பஃப் அட்டெண்டர் மற்றும் கருப்பு மாம்பா உள்ளிட்ட பல விஷ வாயு பாம்பு வகைகளைக் கொண்டது .

• 10 இல் 06

  ஞானம் ஒரு பாபப் மரம் போல இருக்கிறது; எந்த ஒரு தனிநபரும் அதனை அடைய முடியாது

  இந்த பழமொழி மேற்கு ஆபிரிக்காவின் அகான் மற்றும் ஈவ் பழங்குடியினரிடமிருந்து உருவானது, மேலும் அறிவொளியின் பரவலை விவரிக்க பாபாப் மரத்தின் பெரிய அளவு மற்றும் சுற்றளவைப் பயன்படுத்துகிறது. இது இரண்டு விளக்கங்கள் உள்ளன: ஒன்று, ஒரு நபர் அனைத்தையும் தெரிந்து கொள்ள முடியாதது; இரண்டு, ஞானம் அனைவருக்கும் சொந்தமானது, மற்றும் தன்னை வைத்துக்கொள்ள கூடாது. முக்கியமாக, உங்களுக்கு அறிவு இருந்தால், அதை பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். சரியான முறையில், பாபா மரம் மரத்தின் மரமாக சில ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினரால் அறியப்படுகிறது.

• 10 இல் 07

  இரண்டு யானைகள் சண்டை போது, ​​அது நசுக்கிய பெறும் புல் உள்ளது

  இந்த சுவாஹிலி பழமொழி சம்பந்தப்பட்ட சம்பந்தப்பட்ட சண்டையில் மட்டுமல்லாமல், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் அல்லது இடங்களிலுமிருக்கும் விளைவு பற்றி பேசுகிறது. முரண்பாடு முடிந்துவிட்டால் (பெற்றோர்கள் அல்லது ஒரு நாட்டின் உள்நாட்டுப் போருக்கு இடையே ஒரு வாதம் இருந்தாலும்), நீண்டகால சேதம் முதன்முதலில் பிரச்சனைக்கு இட்டுச்செல்லாதவர்களைக் காட்டிலும் மிகக் கடுமையானது. "கண் பார்வையுடைய ஒரு கண் முழு உலக குருடாகி விடுகிறது" இந்த பழமொழியை ஒரு நல்ல இணையாக வழங்குகிறது.

• 10 இல் 08

  அது ஒரு குழந்தை வளர்க்க ஒரு கிராமத்தை எடுத்துள்ளது

  இந்த பழமொழி நைஜீரியாவின் யோபு மற்றும் இக்போ பழங்குடியினருடன் தொடங்குகிறது. இது வலுவான சமுதாயத்தின் மதிப்பிற்கு ஒரு சான்று, மற்றும் ஒரு வளர்ச்சியுற்ற ஒரு சூழலில் ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சியைக் கொண்டிருக்கும் சக்தி. ஒரு கிராமமாக, ஒரு நாடு அல்லது உலகளாவிய மனித சமூகமாக இருந்தாலும் சரி, ஒரு முழுமையான உருவாக்கத்தை உருவாக்குவதற்கு குறைவான அதிர்ஷ்டம் கொண்டவர்களுக்கு உதவி செய்வதன் முக்கியத்துவத்தையும் குறிக்கிறது. ஹிலாரி கிளின்டனின் புத்தகம் "இது ஒரு கிராமம்" என்ற பெயரில் இந்த பழமொழியைப் பெற்றது.

• 10 இல் 09

  வனப்பகுதியை நீங்கள் ஒரு ஜங்கிள் என்று அழைக்காதீர்கள்

  மேற்கு ஆப்பிரிக்க நாட்டிலிருந்து கானாவின் ஞானத்தின் இன்னொரு முத்து, இந்த பழமொழி மேற்கத்திய பழங்குடிக்கு ஒப்பிடத்தக்கது "நீங்கள் உண்பவை கையை கடிக்காதே". முக்கியமாக, நீங்கள் உயிர்வாழ்க்கைக்கு நம்பியிருக்கும் நபர், உறவு அல்லது நிறுவனத்தை அவமதிக்கும் முட்டாள்தனத்தை அது ஒப்புக்கொள்கிறது. தெற்கு கானாவின் அசந்திய மக்களுக்கு இந்த பழமொழி கூறப்பட்டுள்ளது, அதன் மரபுவழிக்கான கனரக வனப்பகுதி.

• 10 இல் 10

  ஸீபராவைத் துரத்த எவரும் அதைப் பிடிக்கவில்லை, ஆனால் அதைக் கடித்தவர் அதைத் துண்டித்துவிட்டார்

  இந்த தென்னாப்பிரிக்க பழமொழி சஃபாரிக்கு சமமானது "முதலில் நீங்கள் வெற்றிபெறவில்லையென்றால், முயலவும், முயற்சிக்கவும், மீண்டும் முயற்சிக்கவும்". அதாவது, நீங்கள் செய்ய வேண்டிய ஒவ்வொரு முறையும் உங்கள் குறிக்கோளை நீங்கள் அடைய முடியாது என்று அர்த்தம், ஆனால் அவற்றை நீங்கள் அடைந்த ஒரே வழியாகும் முயற்சி செய்ய வேண்டும். இது ஏற்கனவே வெற்றிகரமாக இருப்பதாலேயே கடினமாகவும் அனுபவமிக்க தோல்வியுடனும் பல முறை வேலை செய்திருக்கலாம் என்று நினைவூட்டுகிறது - இன்றைய தோல்வி நாளை நீங்கள் வெல்ல முடியாது என்று அர்த்தம் இல்லை.