தென் அமெரிக்காவின் ஜேசுட் மிஷன்ஸ்
அர்ஜென்டினா, பிரேசில், பொலிவியா, உருகுவே மற்றும் பராகுவே ஆகியவற்றின் தொடர்ச்சியான பயணிகளை உருவாக்கிய ஜேசுட்ஸ் என்றழைக்கப்படும் இயேசுவின் சமுதாயத்தின் குருமார்கள், ஒருநாள் தங்கள் நிறுவனங்களின் இடிபாடுகள், பெரிய அல்லது சிறிய, சுற்றுலா வட்டத்தில் இருக்க வேண்டும்.
பார்வையாளர்கள் இடிபாடுகளை பார்க்க வருகிறார்கள், சில தேவாலயங்களின் பெரும் அளவிலானது, நாளின் ஐரோப்பிய கலைகளில் இருந்து நகல் செய்யப்பட்ட சொந்த சிற்பங்கள் மற்றும் ஜெஸ்யூட் பயணங்கள் வேறு எங்கும் உள்ள பழங்குடியினரின் முகாமைத்துவத்திற்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட வகையில் அமைந்த தந்தை, லத்தீன் அமெரிக்காவில்.
உள்ளூர் பழங்குடியினர் தங்களது வாழ்வாதாரத்திற்காக உழைக்கும் உழைப்புக்கு உட்பட்டிருந்தால், ஒரு புதிய யோசனை முன்மொழியப்பட்டது, இதில் ஒவ்வொரு குடியேற்றமும், போர்த்துகீசிய மொழியில் குறைப்பு அல்லது குறைப்பு என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு சமூக மற்றும் பொருளாதார ரோமானிய கத்தோலிக்க மதத்தை உள்நாட்டு மக்கள்தொகையாக, முக்கியமாக குரானிய பழங்குடியினர், ஆவிக்குரிய அறிவுறுத்தல், கல்வி, வணிக முயற்சிகள் மற்றும் வர்த்தகம் ஆகியவற்றின் மூலம் கொண்டு வர வேண்டும். இந்த பயணங்கள் ஸ்பெயினின் கிரீடத்திற்கு ஜேசுட் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பிரதேசங்களை விட்டு வெளியேறுவதற்கு "பணம் செலுத்துவது" என அஞ்சலி செலுத்தும். ஒவ்வொன்றிற்கும் இரண்டு குருக்கள் நியமிக்கப்பட்டனர், ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாகவும் தெளிவான கடமைகளாகவும் இருந்தன.
குரானி கடுமையான போர்வீரர்களாக புகழ் பெற்ற விவசாயிகளாய் இருந்தார். குறைப்பு அமைப்பு கீழ், அவர்கள் வகுப்புரீதியாக வாழ்ந்து தங்கள் விவசாய திறன்களை கொண்டு. அவர்கள் அடிப்படை கல்வி மற்றும் கைத்தொழில்கள், தோல் பதனிடுதல், தையல் செய்தல், கலை, புத்தக பராமரிப்பு மற்றும் கையெழுத்து தயாரிப்பு போன்றவற்றை கற்றுக்கொண்டனர்.
மிகவும் உறுதியான சிறுவர்கள் மேம்பட்ட, பாரம்பரிய கல்வி வழங்கப்பட்டனர். குரானி சமூகம் விரைவிலேயே கல்வியறிவு பெற்றது, மேலும் அவர்களின் கட்டிடக்கலை திறமைகள் குராரி பரோக் என்று அறியப்பட்டன. இந்தியர்கள் வகுப்புவாத நிலங்களைச் செய்தார்கள், மத விழாக்கள், விளையாட்டு, கல்வி மற்றும் இசை ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணித்த குறுகிய கால வேலை நாள்.
படைப்பாற்றல் மற்றும் கலைகளின் வளர்ச்சி, செயல்களில் அற்புதமான பணிச்சூழல்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலைகளுக்கு வழிவகுத்தது. ஜேசுயிட்ஸ் பழங்குடி மக்களை "கெட்ட தாக்கங்கள்" மற்றும் ஐரோப்பியர்கள் சுரண்டுவதைப் பாதுகாத்தனர். இதன் விளைவாக, தென் அமெரிக்காவின் இந்த பகுதிகள் ஸ்பானிய மற்றும் போர்த்துகீசிய கிரீடங்களில் இருந்து தொலைவில் இருந்ததால், ஜேசுயிட்ஸ் தங்கள் சொந்த சக்திவாய்ந்த களங்களை உருவாக்கியது.
அடுத்த 150 ஆண்டுகளில், சிறிய நகரங்கள், பொருளாதார ரீதியாக வலுவான மற்றும் கல்வி மையங்கள் மற்றும் இந்திய பழங்குடியினருக்கான மையங்கள் வளர்ந்தது. குறைப்புக்களுக்கு அவர்கள் தனிப்பட்ட பாணியைக் கொண்டிருந்தார்கள், ஆனால் அனைவருமே ஒரே நிறுவனத் திட்டத்தை பகிர்ந்து கொண்டனர். கிராமத்தின் அரண்மனையைச் சுற்றியும், மிஷனரிகளின் பாதுகாவலனாக இருந்த சிலை, தேவாலயமும், கல்லூரியும், தேவாலயமும், இந்திய மக்களுக்கு வீடுகளும் இருந்தன. ஒவ்வொரு குறைப்புக்களும் விதவைகளுக்கு, ஒரு மருத்துவமனைக்கு, கலை பொருட்கள் மற்றும் பல கிடங்குகளை உருவாக்குவதற்கான பல பட்டறைகள் வழங்கின.
அவர்கள் வளர்ந்தபின்னர், ஸ்பெயிட், போர்த்துக்கல், மற்றும் போப் கிளெமெண்ட் XIV ஆகியவற்றின் நோக்கம் நகரின் நகரங்களில் மிகுந்த சக்திவாய்ந்ததாகவும், மிகவும் சுதந்திரமானதாகவும், 1756 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பெயினும் போர்த்துகீசியர்களும் படைகளைத் தாக்கி, பலரைக் கொன்றனர், குறைக்கப்பட்டுக் குறைக்கப்பட்டு குறைக்கப்பட்டனர் . உயிர் பிழைத்தவர்கள் தப்பி ஓடி, ஜேசுயிட்ஸ் தென் அமெரிக்காவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், அவர்கள் உலகின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்தும் வந்தனர்.
எனினும், அவர்களின் ஆவி பல பயணங்கள் இடிபாடுகள் உள்ளது: அர்ஜென்டீனா பதினாறு குறைத்து , பராகுவே ஏழு மற்றும் இப்போது பிரேசில் என்ன ஏழு reduçãos .
முதலாம் பயணங்கள் பிரேசிலில் இருந்தன, 1609 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கியது, ஆனால் 1640 களில் பாலிஸ்டாஸ் தொடர்ச்சியான சோதனைகள் நடந்தபின், 1554-ல் ஜேசுயிட்ஸால் நிறுவப்பட்ட சாவ் பாலோவில் இருந்து கைவிடப்பட்டது. பின்னர் பயணங்கள் ஆயுதம் தாங்கியது, பிரேசில் நாட்டைச் சேர்ந்த இந்திய அடிமைகள்
பராகுவேயில், மிஷெனெஸ் மற்றும் இப்புபுயாவின் துறைகள் இப்போது என்னவென்பதைப் பொறுத்து, மிஷனரி தளங்கள், டெபிக்யூரி யா பரனா ஆறுகளுக்கு இடையில் மையப்படுத்தப்பட்டன. இந்த வரைபடத்தைப் பாருங்கள்.
பராகுவேவில் முதல் ஜேசுடு ரெட்யூசியன் அசுன்சியோனிலிருந்து 226 கி.மீ., சான் இக்னேசியோ டி லாஸ் மிஷன்ஸ் நகரில் அமைந்துள்ளது. மிஷனரி அருங்காட்சியகம், மிஷனரி வாழ்க்கையின் விரிவான கண்ணோட்டத்துடன் கூடிய அனைத்து ஜேசுயிட் குறைப்புக்களுக்கும் பிரதிநிதித்துவம் ஆகும்.
சாண்டோஸ் கோஸ்மே டி டாமான் நகரில் அமைந்துள்ளது, 342 அசுன்சியோனிலிருந்து கி.மீ., இந்த பணி ஒரு பள்ளிக்கூடத்தில் ஒரு வானியல் ஆய்வு மையமாக இருந்தது.
சான்டா மரியாவில் உள்ள 240 கிமீ, அஸுன்சியோனிலிருந்து, சியுடாட் டி சான் இக்னாசியோவிற்கு அருகே, இந்த திட்டம் ஒரு பெரிய அளவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கட்டிடக்கலை மற்றும் தினசரி வாழ்க்கையின் விவரங்களுடன் இது ஒரு அருங்காட்சியகம் உள்ளது.
இந்த பணி இன்னும் பயன்பாட்டில் உள்ள சிறந்த வரலாற்று பணி தளங்களில் ஒன்றாகும். நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களைக் கொண்டுள்ள மத்திய மையத்தின் எல்லைகளை இந்தியாவின் வீடுகளின் எல்லைகளாகக் கொண்டுள்ளது. ஃபியஸ்டா டி லா டிரிசிரிசன் மினேசெராவின் மையம் இது சாண்டியாகோ நகரத்தில் அமைந்துள்ளது.
அடுத்த பக்கத்தில் Paraguayan, அர்ஜென்டினா, பொலிவியன், பிரேசிலியன் மற்றும் உருகுவேனியன் மிஷேக்கள்.
- ஜஸஸ் டெல் தவரங்கு (1685)
யுனெஸ்கோவின் 1993 ஆம் ஆண்டு யுனெஸ்கோவின் பேரிரிமோனிய யுனிவர்சல் டி லா ஹ்யூமினேட் என பெயரிடப்பட்டது, மற்றும் சிடடு டி ஜுஸ்சில் அமைந்த இந்த பணி, ஒரு அழகான பகுதியில் உள்ளது மற்றும் மிகவும் மறுசீரமைக்கப்பட்ட மற்றும் விஸ்டெஸ்ஸ்சஸ் ஜேசுட் குறைசியாவின் ஒன்றாகும் . - சாண்டா ரோசா டி லிமா (1698)
248 Km சாண்டா ரோசா நகரில் frim Asunción, இந்த பணி கட்டிடக்கலை விவரங்கள் மற்றும் கப்பிலா டி லொரேட்டோ நன்கு அறியப்பட்ட. - டிரினிடாட் டெல் பரனா (1706)
1993 ஆம் ஆண்டில் யுனெஸ்கோவால் ஒரு பட்ரிமோனிய யுனிவர்சல் டி லா ஹ்யூமினிகேட் எனவும் பெயரிடப்பட்டது, இது பராகுவேவில் ஜேசுயிட் குறைப்புக்களில் கடைசியாக இருந்தது, இது பெரும்பாலும் அடிக்கடி விஜயம் செய்யப்பட்டது. பெரிய தேவாலயம், பள்ளி, பட்டறைகள், வீடுகள், கல்லறை, பழத்தோட்டம் மற்றும் அருங்காட்சியகம் ஆகியவை பயணங்கள் மற்றும் வாழ்வின் தத்துவத்தை பற்றிய அறிவை வழங்குகின்றன.அர்ஜென்டீனா:
மிஷனெஸ் மாகாணத்தில், பராகுவானுக்கும் பிரேசிலிய எல்லைகளுக்கும் இடையில் பெரும்பாலான பயணங்கள் உள்ளன. - சான் ஜோஸ் டி லுல்ஸ்
- சான் இக்னேசியோ மினி (1732)
- சான் இக்னேசியோ மினிஸ் மிஷன், நியூஸ்டா செனோரா டி லொரேட்டோ, சாண்டா அனா, சாண்டா மரியா லா மேயர்
- கார்பஸ், சான் கார்லோஸ், சான் ஜோஸ், மார்டெர்ஸ், சான் ஜேவியர், கன்செப்சன், அப்போஸ்டோர்ஸ், சாண்டோ டோம், யேபேயி, லா க்ரூஸ், கேன்டலேரியா
- பாரோ பிராந்தியத்தில் சான் லோரென்சோ என்றழைக்கப்படும் சாவ் லாரென்கோ மார்ட்டிர் .
- முதலில் பிரேசிலில் நிறுவப்பட்ட சான் நிக்கோலாஸ் இப்போது மிஷனெஸ் மாகாணத்தில் bandeirantes இன் தாக்குதல்களை தொடர்ந்து சென்றார்.
- சாண்டா அனா , முதலில் பிரேசிலில் நிறுவப்பட்டு, பரணா ஆற்றின் அருகே இந்த இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.
பொலிவியா:
சாவோஸ் க்ரூஸில் இருந்து Chikitania பிராந்தியத்தில், பிரேசில் எல்லைக்கு அருகே ரியோ கிராண்டே வழியாக கிழக்கு நோக்கி பயணங்கள் உள்ளன. 1696 மற்றும் 1760 ஆம் ஆண்டுகளுக்கு இடையில் கட்டப்பட்ட பயணங்கள், 1990 இல் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரியக் குழுவின் "உலக மரபுரிமை" என அறிவிக்கப்பட்டன. - சான் ஜேவியர் 1691, முதல் பொலிவிய பணியாக இருந்தது. அதன் தேவாலயம் "ஒரு நீண்ட கட்டிடமாகவும், பக்கங்களிலும் ஒரு வெங்கடத்தை உருவாக்கவும், முன்னணியில் உள்ள ஒரு ஆழமான மண்டபத்தை உருவாக்கவும் கூரையாகி வருகிறது. திறந்த மர பெல்லோருடன் ஒரு பக்கத்திற்கு ஒரு வண்டி உள்ளது. சர்ச் உள்துறை ஒரு எளிய செவ்வக வடிவமாகும், இது இரண்டு நெடுவரிசைகள் கொண்டதாக உள்ளது, ஒவ்வொன்றும் ஒரே மரத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டு, உயர் பலிபீடத்திற்கு கீழே அணிவகுக்கிறது. மரங்கள் இரண்டு நிறங்களில், உள்ளூர் பூமியிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட சிவப்பு பழுப்பு, மற்றும் சோடியிலிருந்து கறுப்பு நிறத்தில் எடுக்கப்பட்டன. பலிபீடத்திற்கு மேலே சிற்பங்கள் உள்ளன - ஜெஸ்யூட் தரநிலைகளால் கச்சா, ஆனால் கலகலப்பாக - ஜேசுயிட்டுகளின் கதையை கூறுகின்றன. பகல் நேரத்தில் பூட்டி வைக்கப்பட்டு, இரவு நேரத்தில் தேவாலயத்தில் உயிருடன் மின் சங்கிலி வீரர்கள் வெளிச்சம் மற்றும் நேவ் மாலைச் சேவைக்கு நிரம்பியிருக்கும் போது உயிருடன் வருகிறார்கள். "
பொலிவியாவின் ஜெஸ்யூட் பயணங்கள்: - சான் ராமன்
- சான் இக்னேசியோ வெலாஸ்கோ
- கான்செப்சியனிலும்
- சாண்டா அனா (1637)
- சான் ஜோஸ் டி சிக்விடோஸ்
- சேன் ஜோஸ்
- சான் பிரான்சிஸ்கோ ஜேவியர், கருத்து, சான் மிகல், சான் ரபேல்
- சாவோ ஜோக்கின் (1747), சான் எண்டானஸ்லோ (1747), பெலென் (1760)
பிரேசில்:
- சாவோ மிகுவேல் ஆர்க்கானோ (டஸ் மிஸ்ஸோஸ்) (1687) , சான்டோ ஏஞ்சலோ நகருக்கு அருகில், "யுனெஸ்கோவால் உலக பாரம்பரிய தளமாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது, சாவோ மியுவேலின் தாய் தேவாலயத்தின் இடிபாடுகள் மிஷினரி நாகரிகத்தின் பிரேசிலில் முக்கிய சின்னமாக இருக்கின்றன. ஜெஸ்யூட் பூசாரி மற்றும் கட்டிட வடிவமைப்பாளர் ஜோவோ பாடிஸ்டா ப்ரோமோலி ஆகியோரால் வடிவமைக்கப்பட்ட இந்த தேவாலயம், மிஷனரிகளின் பரோக் கட்டிடக்கலையின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஆகும், இது ரோம்ஸிலுள்ள கெசு தேவாலயத்திற்கான விக்னோலாவால் நிறுவப்பட்ட மறுமலர்ச்சி விதிகளால் ஈர்க்கப்பட்டதாகும். ஜேசுட் குடியிருப்புகளில் மத கட்டமைப்பின் மிகப்பெரிய பகுதி, சுவர்களில், பகிர்வுகள், கழிவுகள், முகப்பில் மற்றும் பெல் டவர் ஆகியவற்றின் எஞ்சியுள்ளவை, மற்றும் ஒரு முக்கிய உலக பாரம்பரிய தளமாக, கலாச்சாரம் அமைச்சு மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டு, மீட்டெடுக்கப்பட்டது. அடுத்து, மிஸ்ஹோஸ் அருங்காட்சியகம், கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை பொருட்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டு, லூசிஸ்டா கோஸ்டா என்ற கட்டிடக்கலைஞருடன் குடியேற்றம் மற்றும் இந்திய வீடுகளின் புனரமைப்பு உள்ளது.
- சான் லூயிஸ் கோன்சா மற்றும் சாண்டோ ஏஞ்சல் காஸ்டோடியோ மிஷன்ஸ்
- சாவோ லூசியஸ் மார்டிர் (1690), சாவ் ஜோவோ பாடிஸ்டா (1697)
உருகுவே:
- போர்த்துகீசியால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட இன்றைய கொலோனியா டி சேக்ரமெண்டோவின் சான் ஜுவான் பாடிஸ்டா .
ஏதேனும் பயணிகளைப் பெற, உங்கள் பகுதியில் இருந்து விமானங்களைப் பார்வையிடவும். நீங்கள் ஹோட்டல்களுக்கும் கார் வாடகைகளுக்கும் உலாவலாம்.
நீங்கள் ஜேசுயூட் பயணங்கள் பார்த்தீர்களா? அப்படியானால், உங்கள் அனுபவங்களை மன்றத்தில் இடுகையில் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.
பியூன் வழியாக!