இந்து மதம் கும்ப மேளாவை விளக்குக

20 இன் 01

கும்ப மேளா என்ன?

இந்தியாவில் கும்ப மேளா உலகின் மிகப்பெரிய மதக் கூட்டமாகவும் உலகின் மிகப் பெரிய அமைதியான கூட்டமாகவும் கருதப்படுகிறது. இந்த பண்டைய வட இந்திய திருவிழா இந்தியர்கள் மாய மனம் கொண்ட ஒரு கூட்டத்தை கருதுகிறார்கள். இது இந்து மத புனித ஆண்கள் ( சாதுக்கள் ) ஒன்றாக தங்கள் விசுவாசத்தைப் பற்றி விவாதிக்கவும், தங்கள் மதத்தைப் பற்றிய தகவல்களை பரப்பவும், வணக்கத்துடன் தொடர்பு கொள்ளவும் உதவுகிறது.

ஒரு கும்ப மேளா ஒவ்வொரு நாளும் மில்லியன் கணக்கான மக்களால் நியாயமான இரண்டு மாத காலத்திற்குச் செல்லப் போகிறது. கும்ப மேளாவில் 75 மில்லியன் வரை பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. 144 வருடங்களுக்கு ஒரு மகா கும்பம் போன்ற ஒரு பெரிய நிகழ்விற்கு, ஒரு லட்சத்திற்கும் அதிகமான யாத்ரீகர்கள், நியாயமான காலத்தில் கலந்து கொள்ளலாம் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

கும்ப மேளாவின் முக்கிய நிகழ்வு புனித நதியில் ஒரு புனிதமான சடங்கு குளமாக உள்ளது, யாத்ரீகர்கள் மற்றும் புனித ஆண்கள் ஒரேவிதமான பாவங்களை சுத்திகரிக்கவும் மறுபிறப்பு சுழற்சியில் இருந்து விடுவிக்கவும் நம்புகிறார்கள்.

2017 டிசம்பரில், யுனெஸ்கோ, கும்ப மேளாவை, பண்டைய முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிப்பதன் மூலம், மனிதகுல பட்டியலில் அதன் உள்ளார்ந்த கலாச்சார பாரம்பரியத்தில் உள்ளடக்கியது.

ஒரு சாதத் என்றால் என்ன?

தியானம் மற்றும் சிந்தனை மூலம் "விடுதலையை" நோக்கமாகக் கொண்ட ஆன்மீக ஒழுக்கத்தை கடைபிடிக்கும் ஒரு மதகுருவான ஒரு சாது ஆவார். மிகச் சாதுவான யோகிகள். பெரும்பாலான எளிய குங்குமப்பூ தாள்கள் அணிந்து வெள்ளை சாம்பலில் சருமத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன; நாக, அல்லது நிர்வாணமாக, சத்யஸ் உலகின் உடைமைகளை மறுதலிக்கும் மற்றும் வெள்ளை சாம்பலில் தங்கள் உடலை மூடிவிடுவதால், தீவிர குளிர்ச்சியிலும் கூட கிட்டத்தட்ட எதுவும் அணிவதில்லை.

கும்ப மேளாவின் போது ஒரு புனித நதியின் கரையோரத்தில் அமர்ந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு சதத்தை பிரார்த்தனை செய்வது அசாதாரணமானது அல்ல, அது உண்மையில் "கும்பம் நியாயமானது".

கும்ப மேளா எங்கே?

ஒவ்வொரு மேலையும் இரண்டு மாத காலப்பகுதியில் இந்தியாவில் புனிதமான நான்கு இடங்களில் ஒரு சுழற்சியின் அடிப்படையில் நடைபெறுகிறது: மகாராஷ்டிராவின் நாசிக் கோதாவரி ஆற்றின் கரையில்; உஜ்ஜைனில் உள்ள சிப்ரா நதி ( மத்திய பிரதேசம் ); ஹரித்வாரில் உள்ள கங்கை நதி (உத்தரகண்ட்); கங்கை, யமுனா மற்றும் உத்தரப்பிரதேசத்தில் உள்ள பிரயாக், அலகாபாத்தில் உள்ள புராண சரஸ்வதி ஆறுகள் ஆகியவற்றின் சங்கமத்தில். இந்த ஆறுகள் சங்கம் சங்கம் என குறிப்பிடப்படுகிறது.

கும்ப மேளா எங்கே?

ஒவ்வொரு 12 ஆண்டுகளுக்கும் ஒருமுறை ஒவ்வொரு இடத்திலும் இது நடைபெறுகிறது. விழாவின் சரியான நேரமும் இடமும் ஜோதிட மற்றும் மத சம்பந்தமான கருத்துக்களை சார்ந்துள்ளது. சில நேரங்களில் இந்த மேளா சில நேரங்களில் ஒரு வருடம் மட்டுமே நடக்கிறது.

புகைப்படங்கள்

இந்த பண்டைய திருவிழாவின் அற்புதமான காட்சிகளை வெளிப்படுத்தும் சில கும்ப மேளா புகைப்படங்கள்.

20 இன் 02

கும்ப மேளாவில் சதாஸ் வருகிறார்

கும்ப மேளாவின் துவக்கத்தில், சடசுவின் பல்வேறு பிரிவுகளும் ஒரு சடங்கு ரீதியான பெஷ்வாய் ஊர்வலத்தில் வருகின்றன. இந்து புனித ஆண்கள் நிர்வாணமாக இருக்கும் நாகா சாதுக்களின் ஊர்வலம் மிகப்பெரியது.

20 இல் 03

கும்ப மேளாவில் யாத்ரீகர்கள் வருகிறார்கள்

லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற வருகிறார்கள். அவர்கள் புனித நதியில் ஒரு சடங்கு சுத்திகரிப்பு குளியல் மற்றும் பல்வேறு சடசங்களை சந்திக்க வருகிறார்கள். பக்தர்கள் தங்கள் தலையில் சாக்குகளில் தங்கள் பொருள்களை எடுத்துக்கொண்டு droves ல் வருகிறார்கள்.

20 இல் 04

பக்தர்களின் ஒரு கும்ப மேளா கூட்டம்

கும்ப மேளா உலகின் மிகப்பெரிய சமயக் கூட்டம் ஒன்றும் இல்லை. இந்தியாவிலேயே மிகவும் பிரபலமான இடங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுவது ஏன் என்று நீங்கள் கேட்கும் பக்தர்கள் அதிகம் உள்ளனர்.

20 இன் 05

கும்ப மேளா முகாமில் உள்ள கூடாரம் நகரம்

பக்தர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களுக்கு இடமளிக்க கும்ப மேளாவில் ஒரு தற்காலிக கூடாரம் அமைந்துள்ளது. ஆடம்பர கூடாரங்கள் கொண்ட சிறப்பு சுற்றுலா முகாம்கள் உட்பட, வெளிநாட்டவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஏற்பாடுகள் உள்ளன "glamping."

20 இல் 06

கும்ப மேளாவில் நெருங்கிய அருகாமையில் உள்ள பக்தர்கள் தூங்குகிறார்கள்

கும்பமேளாவில் உள்ள யாத்ரீகர்கள் பொதுவாக எல்லோரும் ஒன்றாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் பெரிய பகுதிகளை நிரப்புகிறார்கள்.

20 இன் 07

கும்ப மேளாவில் சதாசு முகாம் அவுட்

கும்ப மேளாவில் ஒவ்வொரு முகாமுக்கும் சொந்த முகாம் உள்ளது. அவர்களுடைய கூடாரங்கள் யாவும் யாத்ரீகர்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டுள்ளன.

20 இல் 08

அவர்களுடைய முகாமில் நாக சதீஸ்

நாக, அல்லது நிர்வாணமாக, கும்ப மேளாவில் தங்கள் முகாமுக்குள் சதுசேஸ் கூடிவருகிறார்.

20 இல் 09

யார் நாகா சாதுஸ்?

இந்த நிர்வாண புனித ஆண்கள் அனைத்து நாக, அல்லது நிர்வாண, சமாஸ். அவர்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் உடலை சாம்பல் புடவையுடன் (சிவனுடன் தொடர்புடைய சடங்கு) மயிர் வைத்து நீண்ட காலமாக முடிக்கிறார்கள். வெப்பநிலையில் தொடர்ந்து வெளிப்பாடு வெப்பநிலை உச்சநிலைக்கு எதிர்க்கும் இந்த ஆண்களுக்கு உதவுகிறது. புகைப்பிடிக்கும் கன்னாபீஸ்-நிரப்பப்பட்ட chillums-hookah குழாய்கள் அல்லது புகைப்பழக்கம்-வடிவ களிமண் குழாய்களில் புகைப்பிடிக்கும் கயிறு குழாய்களில் இருந்து அவர்களின் கண்கள் இரத்தம் சிந்துகின்றன.

20 இல் 10

கும்ப மேளாவில் கன்னாபீஸ் ஸ்வாட் ஸ்வாக்

வழக்கமாக ஒரு புல்லரிப்பு வடிவ களிமண் குழாயின் வடிவில் சத்ஸ் புகைபிடிக்கும் சிப்பாய்களின் பார்வை, கும்ப மேளாவில் குறிப்பாக, நாகா சாதுசில் பொதுவாகக் காணப்படுகிறது. அவர்கள் உயர்ந்த நனவுடன் இணைக்க மற்றும் அவர்களின் அறிவொளிக்கு உதவ ஒரு வழியாக அதை செய்கிறார்கள்.

20 இல் 11

மாரிகோல்டுகளில் சதாஸ் துடைக்கிறார்

கும்ப மேளாவின் போது, ​​சாயி சரஸ்வதி பூஜைகளின் மாலை அணிந்திருந்தார். சதுப்பு நிலப்பரப்பு அதன் நிறத்திற்காக பெரிதும் மதிக்கப்படுகிறது, இது சுத்திகரிக்கப்பட்ட சுடர் தோற்றத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

20 இல் 12

கும்பல் மேளாவில் மார்ஷிங் இசைக்குழுக்கள் விளையாடப்படுகின்றன

ஒரு பாரம்பரிய அணிவகுப்பு இசைக்குழு ஆற்றில் குளிப்பதற்காக ஊர்வலமாக நடந்து செல்கிறது.

20 இல் 13

கும்ப மேளாவில் நாகா சாத்யஸ் குளத்தின் ஒரு கூட்டம்

கும்ப மேளாவின் சிறப்பம்சமாக ஒரு சடங்கு சடங்கு செய்ய புனித நதியில் ஒரு நாக சதுப்பு புயல் ஒரு கூட்டத்தை சாட்சி காட்டுகிறது. சில யாத்ரீகர்களுக்கு, இது அவர்களின் பயணத்தின் மதிப்பு.

20 இல் 14

கும்ப மேளாவில் பக்தர்கள் குளியல்

கும்பமேளாவின் பெரும்பாலான குளங்கள் காலையிலேயே மிகவும் புனிதமான சமயங்களில் நடைபெறுகின்றன. சதாஸ் காலை 3 மணியளவில் தயாரிக்க தயாராக உள்ளார்.

20 இல் 15

பெண்கள் கும்ப மேளாவில் ஒரு சடங்கு செய்யவும்

பெண்கள் பெரும்பாலும் கும்ப மேளாவின் புனித நதியில் சடங்குகளை செய்வார்கள். படத்தில் உள்ள பெண்களுக்கு, அவர்களின் கால்களில் உள்ள சதுப்பு நிலங்களும் நெருப்பும் சுத்திகரிக்கும் சுடர் குறிக்கின்றன. இந்த குறிப்பிட்ட பெண்கள் யாத்ரீகர்களாக இருந்தாலும், இந்து மதம் மதத்தில் பெண்கள் சதாஸ் (சுவாசம் என்று அழைக்கப்படுவார்கள்), அரிதாக இருந்தாலும் கூட.

20 இல் 16

கும்ப மேளாவில் ஆசீர்வாதம்

கும்ப மேளாவில் நாக சத்ரு ராம் கிரி நாக பாபாவை ஒரு பக்தர் பெறுவார். யாத்ரீகர்கள் தங்கள் ஆன்மீக வாழ்வில் போதனை செய்வதற்காக சடங்குடன் இதைப் பேச முயற்சிக்கிறார்கள், சதாஸ் அத்தகைய ஒருங்கிணைப்பிற்கு தங்களைத் தற்காலிகமாகப் பயன்படுத்திக்கொள்ள விரும்புகிறார்கள். பக்தியுடன், பக்தர்கள் தரிசனம் பெறும் விதமாக, சத்ருவுடன் ஒரு மரியாதையான காட்சி பரிமாற்றம் செய்து, பக்தர்கள் ஒரு மதத் தெய்வத்தின் தெய்வீக அதிகாரத்தில் "குடிக்க" பயன்படுகிறார்கள்.

20 இல் 17

கும்ப மேளாவில் குழந்தை பிச்சைக்காரர்கள்

குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களின் தாய்மார்கள் ஆற்றில் தங்கள் சடங்கு குளிப்பதற்காக ஒன்றாக செல்கின்றனர், மற்றும் குழந்தைகள், இது பெரும்பாலும் நாடகம் போன்றது. உணவு, மெழுகுவல்கள் மற்றும் இந்து தெய்வங்களின் புகைப்படங்களை விற்பனை செய்யும் தெரு விற்பனையாளர்கள் ஆற்றில் இருந்து வந்தவர்கள், பெற்றோர் இளம் தெய்வங்களைப் போன்ற இளம் குழந்தைகளை விட்டுவிட்டு, இந்து கடவுளர்களாகவும், தெய்வங்கள் போலவும், மெட்டல் தகடு அல்லது கிண்ணத்தை முன் நிற்க வைக்கிறார்கள். படத்தில் உள்ள பெண்களைப் போலவே, அவர்கள் தர்மத்திற்காக பிச்சை எடுக்கிறார்கள்; பல பக்தர்கள் எதிர்க்க முடியாது மற்றும் நாணயங்களை ஒப்படைக்க முடியாது. கும்ப மேளாவின் வணிக விளிம்பை வெளிப்படுத்தும் ஒரு சிறிய பாரம்பரியம் இது.

20 இல் 18

கும்ப மேளாவில் ஒரு கன்டர்ஷனிஸ்ட் பெக்கர்

வயது வந்தோர் பிச்சைக்காரர்கள் இந்த வியாபாரத்தில் எந்தவிதமான விநோதமான நிலைகளிலும் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்கிறார்கள், இந்த நாகரீகமற்ற நதியின் குறுகலான தெருக்களில் ஆற்றில் இருந்து விலகி விடுகின்றனர்.

20 இல் 19

கும்ப மேளாவின் பிரார்த்தனை

படத்தில் உள்ள வசனங்களிலிருந்து ஒரு சாது கூறுகிறார். கும்பமேளாவில் தங்கள் விசுவாசத்தின் கோட்பாடுகளை விவாதிக்கவும், அவர்களின் மதத்தைப் பற்றிய தகவல்களை பரப்பவும், ஏழைகளுக்கு உணவளிக்கவும் சதாஸ் கூடிவருகிறார்.

20 ல் 20

கும்ப மேளாவில் விற்பனைக்கான புத்தகங்கள்

கும்ப மேளாவைச் சேர்ந்த வெள்ளை புண்ணிய மெழுகுவர்த்திகளும் இனிப்புகளும் இந்து மதத்தைப் பற்றி கற்பிக்கும் மத நூல்களிலிருந்து புனித நதியில் இருந்து பக்கத்திலுள்ள வீதிகளில் தெரு விற்பனையாளர்கள்.