அரேக்கிப்பா, பெருவில் சாண்டா கேடலினா மடாலயம்

ஒரு நகரத்தில் உள்ள வால்யூட் நகரம்

அரேக்கிபா , பெருவில் உள்ள சாண்டா கேடலினா டி சியன்னா மடாலயத்தின் அடோப் செங்கல் சுவர் சமுதாயத்தில் நுழைவு வாயில்களை நுழைத்து , 400 ஆண்டுகளுக்கு பின் மீண்டும் செல்லுங்கள்.

அரேக்கிபாவின் வெள்ளை நகரத்தில் பார்க்க வேண்டியது, சாண்டா கேடலினா மடாலயம் 1579/1580 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டது, நகரம் நிறுவப்பட்ட நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு பிறகு. 20000 சதுர மீட்டர் பரப்பளவில், நகரின் ஒரு நகரமாக மாறும் வரை, மடாலயம் பல நூற்றாண்டுகளாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது. மற்றும் ஒரு நல்ல அளவிலான நகரம் தொகுதி உள்ளடக்கியது.

ஒரு சமயத்தில், 450 கன்னியாஸ்திரீகள் மற்றும் அவர்களது பணியாளர்களும் சமுதாயத்தினுள் தங்கினர்.

1970 ஆம் ஆண்டில், குடிமக்கள் மந்திரி மின்சாரம் மற்றும் இயங்கும் தண்ணீர் நிறுவ வலியுறுத்தினார் போது, ​​வேலைக்கு செலுத்த பொருட்டு பொதுமக்கள் மடத்தின் அதிக பகுதியை திறக்க தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கன்ஸ் இப்போது ஏழை சமூகம். சில மீனவர்கள் தங்கள் சமூகத்தின் ஒரு மூலையில் இருந்து பின்வாங்கினார்கள், மீதமுள்ள அரேக்கிப்பாவின் பிரதான சுற்றுலா அம்சங்களில் ஒன்று ஆனது.

வெள்ளை நிற எரிமலை பாறை, வெள்ளை மாளிகையின் பெயர், மற்றும் சாம்பல் , எரிமலை சாஞ்சானியிலிருந்து வால்டன் சாச்சாணி நகரின் மேற்பகுதிக்குள்ளான எரிமலை சாம்பல் ஆகியவற்றைக் கொடுக்கும் வெள்ளைச் எரிமலை ராக், இந்த மடாலயம் நகரத்திற்கு மூடப்பட்டிருந்தது, ஆனால் அது மிகவும் நீல நிறமாக தெற்கு பெருவழி பாலைவனம் மீது வானம்.

நீங்கள் மடாலயத்தைச் சுற்றிப் பார்க்கும்போது, ​​ஸ்பேனிஷ் லோக்கல்களுக்கு பெயரிடப்பட்ட குறுகிய தெருக்களில் நடந்து, முற்றங்களை சுற்றியிருக்கும் வளைந்த colonnades வழியாகவும், சில நீரூற்றுகள், பூக்கும் தாவரங்கள் மற்றும் மரங்கள் வழியாகவும் செல்கிறீர்கள்.

நீங்கள் தேவாலயங்களில் மற்றும் chapels உள்ள ஒலித்துக்கொண்டே மற்றும் plazas ஒரு ஓய்வு எடுக்க வேண்டும். நீங்கள் உட்புறங்களைப் பார்ப்பீர்கள், தனியார் அறைகள், ஒரு சிறிய உள் முற்றம், colonnades போன்ற பொதுவான பகுதிகள் மற்றும் சமையலறை, சலவை மற்றும் வெளிப்புற உலர்த்தும் பகுதி போன்ற பயன்மிக்க பகுதிகள் ஆகியவற்றைப் பார்க்கலாம்.

ஹைலைட்ஸ்

எல்லா இடங்களிலும் நீங்கள் நடக்கிறீர்கள், நீங்கள் தனித்து நிற்கும் பெண்கள், தனித்து நிற்கும் பெண்கள், பிரார்த்தனை மற்றும் தியானத்தில் தங்கள் வாழ்க்கையை செலவழிப்பது போன்ற உணர்வைப் பெறுவீர்கள்.

அல்லது நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்.

ஆரம்பகால நகர தலைவர்கள் கன்னியர்களின் தங்கள் மடாலயத்தை விரும்பினர். வைசிராய் பிரான்சிஸ்கோ டோலிடோ அவர்களின் வேண்டுகோளை ஏற்று, சியன்னாவின் புனித கத்தரின் வரிசையிலுள்ள கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு ஒரு தனியார் மடாலயம் கண்டுபிடிக்க உரிமம் வழங்கப்பட்டது. அரேக்கிப்பா நகரம் மடாலயத்திற்கு நான்கு அடுக்குகளை ஒதுக்கி வைத்தது. இது முடிவடைவதற்கு முன்னர், ஒரு பணக்கார இளைஞரான டோனா மர்யீ டி குஸ்மான், டியாகோ ஹெர்னாண்டஸ் டி மெண்டோசாவின் விதவை, உலகிலிருந்து ஓய்வு பெற முடிவு செய்தார் மற்றும் மடாலயத்தின் முதல் குடியிருப்பாளராக ஆனார். அக்டோபர் 1580 இல், நகர பிதாக்கள் அவரை பரிசோதி என்று பெயரிட்டனர் மற்றும் அவரை நிறுவனர் என ஒப்புக்கொண்டனர். அவளது செல்வத்தை இப்போது மடாலயத்தின் வேலை தொடர்கிறது மற்றும் மடாலயம் பல பெண்களை புதிதாகக் கவர்ந்தது. இவர்களில் பலர் கிரியோலாக்கள் மற்றும் குராக்கின் மகள்கள், இந்தியத் தலைவர்கள். மற்ற பெண்கள் மடாலயத்திற்குள் நுழைந்தனர்.

காலப்போக்கில், மடாலயம் வளர்ந்தது, செல்வம் மற்றும் சமூக நிலைப்பாடுகள் பெண்கள் புதிதாக நுழைந்தன அல்லது குடியிருப்பாளர்களாக நுழைந்தனர். இந்த புதிய குடியிருப்பாளர்களில் சிலர் அவர்களது பணியாளர்களும் வீட்டுப் பொருட்களும் கொண்டு வந்தனர். அவர்கள் முன்பு வாழ்ந்த மடாலயத்தின் சுவர்களில் இருந்தனர். வெளிப்புறமாக உலகம் கைவிட்டு, வறுமையின் வாழ்வைத் தழுவிக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​அவர்கள் ஆடம்பரமான ஆங்கிலம், தரை விரிப்புகள், பீங்கான் தட்டுகள், டமஸ்கஸ் மேஜைக் குளியல், வெள்ளி வெட்டுக்கருவிகள் மற்றும் சரிகைத் தாள் போன்றவற்றை அனுபவித்தனர். அவர்கள் தங்கள் கட்சிகளுக்கு வந்து விளையாடுவதற்கு இசைக்கலைஞர்கள் வேலை செய்தார்கள்.

அரேக்கிபாவின் அடிக்கடி நிலநடுக்கங்கள் மடாலயத்தின் பகுதிகள் சேதமடைந்தபோது, ​​கன்னியாசிகளின் உறவினர்கள் சேதத்தை சரி செய்தனர், மற்றும் மறுமதிப்பீடுகளில் ஒன்று, கன்னிகளுக்கு தனிப்பட்ட செல்கள் கட்டப்பட்டது. மடாலயத்தின் ஆக்கிரமிப்பு பொதுவான தங்குமிடங்களைக் காட்டியது. பெருவின் வைரோகோலிட்டியின் இருநூறு ஆண்டுகளில், மடாலயம் தொடர்ந்து வளரத் தொடங்கியது. அவர்கள் கட்டப்பட்ட அல்லது புனரமைக்கப்பட்ட நேரத்தில் சிக்கலான காட்சி கட்டடக்கலை பாணியில் பல்வேறு பாகங்கள்.

1800 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், மடாலயம் ஒரு மதக் கன்வென்ச்சனைக் காட்டிலும் ஒரு சமூக கிளப்பாக செயல்பட்ட வார்த்தையான போப் பியஸ் IX ஐ சென்றார், அவர் விசாரித்தார், சகோதரி ஜோசபா கடேனா, ஒரு கடுமையான டொமினிகன் கன்னியா. அவர் 1871 ஆம் ஆண்டில் மோனஸ்டியோ சாண்டா கேடலினாவில் வந்தார், உடனடியாக சீர்திருத்தங்களைத் தொடங்கினார். அவர் ஐரோப்பாவில் தாய்மார்களுக்கு பணக்கார மாடுகளை அனுப்பினார், ஊழியர்களையும் அடிமைகளையும் விடுவித்தார், அதே சமயத்தில் மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறவோ அல்லது கன்னியாஸ்திரிகள் எனத் தக்கவைத்துக் கொள்ளவோ ​​வாய்ப்பு கொடுத்தார். அவர் உள் சீர்திருத்தங்களை நிறுவினார் மற்றும் மடாலய வாழ்க்கையை மற்ற மத நிறுவனங்களாக மாற்றியது.

இந்த புகழ் பெற்ற புகழ் இருந்தபோதிலும், மோனஸ்டர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பெண்ணாக இருந்தார், சொர் அனா டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மான்டகூடோ (1595 - 1668), மூன்று வயதான சுவர்களில் நுழைந்தவர், அங்கு தன் குழந்தைப் பருவத்தை மிகவும் கழித்தார், திருமணம் மறுத்து விட்டார் , மற்றும் novitiate நுழைய திரும்பினார். அவர் சந்நியாச சமுதாயத்திற்குள் வளர்ந்தார், அம்மா ப்ரீயஸாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் மற்றும் சிக்கன ஆட்சி ஆட்சிக்கு வந்தார். இறப்பு மற்றும் நோய்களின் துல்லியமான கணிப்புகளுக்கு அவர் அறியப்பட்டார். அவளது ஒரே உருவப்படம் வரைந்த வர்ணனையாளர்களால் கடுமையாக உழைத்த ஓவியர் உட்பட அவர் குணமடைந்தார். அவர் ஓவியம் முடிந்தவுடன், அவர் முழுமையாக குணமடைந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. அவரது பிந்தைய ஆண்டுகளில், சொர் அனா குருடாகவும், உடல்நலத்திலும் இருந்தது. 1686 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் அவர் இறந்துவிட்டார். அவர் தேவாலயத்தில் கோயர் தரையில் புதைக்கப்பட்டார்.

பத்து மாதங்கள் கழித்து அவர் வெளியேற்றப்பட்டபோது, ​​அவரது உடல் மோசமடையவில்லை, ஆனால் அவர் இறந்த நாளின் புதிய மற்றும் நெகிழ்வானதாகவே இருந்தது. பிறர் குணமாகி, மரணத்திற்குப் பிறகும் அவர் குணமடைந்தார். சடங்குகள் அவளது உடமைகளைத் தொட்ட பிறகு நோயாளிகள் குணமடைந்த சமயத்தில் கன்னித்தனம் அறிக்கைகள் எழுதின. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு புனிதப் பெண் என்ற பெயரை கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு சமர்ப்பிக்கும்படி கேட்டுக்கொண்டார். தேவாலயத்தின் வழியில், செயல்முறை மெதுவாக உள்ளது. 1985 வரை போப் ஜான் பால் II சோர் அனாவின் மதகுருக்காக இந்த மடாலயத்தை பார்வையிட்டார்.

16 ஆம் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்த மடாலயம், இனி உலகத்திலிருந்தும், கன்னியாஸ்திரிகளிடமும் இல்லை. அரேக்கிப்பா நகரம் சுவர் சமுதாயத்தை சுற்றி நவீனமயமாக்கப்பட்டபோது, ​​கவுன்சிலர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்ந்த நிலையில் வாழ்ந்து வந்தனர். 1970 களில் தான் குடிமக்கள் கவுன்சிலர்கள் மின்சாரம் மற்றும் நீர் அமைப்பை நிறுவ வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர். பொருத்தமற்ற நிதி இல்லாமல், கன்னி மாளிகையை பொதுமக்கள் பார்வையில் திறக்க முடிவெடுத்தனர். அவர்கள் ஒரு சிறிய சிக்கலான, பார்வையாளர்களுக்கு வரம்புக்குட்பட்டனர், நூற்றாண்டுகளில் முதன்முறையாக, ஒரு நகரத்தில் உள்ள ஆர்வமுள்ள மக்கள் நகரத்திற்குள் நுழைந்தார்கள்.

மானஸ்டர் டி சாண்டா கேடலினா

தற்போதைய பார்வையாளர் தகவல் மற்றும் விலையிடல் ஆகியவற்றிற்கான சாண்டா கேடலினா மடாலயத்தின் வலைத்தளத்தை சரிபார்க்கவும். ஒரு சிற்றுண்டிச்சாலை, நினைவு கடை மற்றும் வழிகாட்டிகள் உள்ளன.

பியூன் வழியாக!